Lo que Adrienne von Speyr emprende en su obra La Palabra y la mística (en dos volúmenes, V y VI de la edición de sus obras póstumas) es inédito en la historia de la mística cristiana. Ella mide de un modo consecuente tanto la mística subjetiva (las experiencias y el estado de los místicos) como la mística objetiva (el contenido de lo experimentado en ese estado) según la revelación cristiana, así como nos es dada por la palabra de la Sagrada Escritura en la Antigua y en la Nueva Alianza y por la formulación sintética de la Fe en el Credo eclesial.

Este segundo volumen, bajo el título de Mística objetiva, trata del contenido mismo de la experiencia mística cristiana: este no es y no puede ser otro que justamente la «Palabra», es decir, la Revelación de Dios en la Antigua y en la Nueva Alianza así como es recopilada sumariamente en el Credo eclesial. Por esta razón, el editor ha ordenado las afirmaciones dispersas dictadas por la autora según los artículos del Credo. La multiplicidad de estos textos nos brinda una imagen luminosa del contenido objetivo del misterio de la Fe cristiana, que aquí fue experimentado y vivificado de tal modo de poder dar a luz una especie de «dogmática experimental». La unidad en la multiplicidad de artículos de esta dogmática está en ese centro vivo donde la apertura del cielo hacia la tierra (del Dios trinitario, de los ángeles y santos) se encuentra con la apertura de la tierra hacia el cielo (ya que la tierra fue creada originariamente en comunicación con el cielo y restablecida en esa comunicación por la Encarnación): en Cristo, centro de todas las cosas en el cielo y en la tierra.

Literatura sobre el tema

• Hans Urs von Balthasar, “Allgemeine Einleitung in die Nachlassbände” [Introducción general a las Obras Póstumas de Adrienne von Speyr], en Das Allerheiligenbuch I. Johannes Verlag, Einsiedeln, 1966, pp. 7–32 [Die Nachlasswerke, 1].
• Hans Urs von Balthasar, Una primera mirada a Adrienne von Speyr. Ediciones San Juan – Fundación San Juan, Madrid – Rafaela, 2012.