Escatología en nuestro tiempo – Los novísimos del hombre y el cristianismo fue publicado (como volumen VI de la Edición de estudio de los primeros escritos de H. U. von Balthasar) para el 100º aniversario del nacimiento del teólogo, según un manuscrito inédito del 1955. El texto muestra, entre otras cosas, que ya entonces existía y operaba la orientación fundamental de su escatología. Es importante destacar, en primer lugar, que aquí Balthasar entiende la muerte como ruptura y fragmentación de la vida. Por otra parte, que él describe en pocas líneas el cambio de una escatología cosmológica a una personal cristológica. Pues, en lugar de desarrollar una «topografía del más allá» en la que cielo, infierno y purgatorio poseen un lugar bien delineado, los «eschata» son leídos en Jesucristo, el crucificado resucitado, que es al mismo tiempo juez y salvador de los hombres. La opción de salvación universal, que tanto ha ocupado al autor, acontece también aquí a partir de una profundización de la teología de la cruz y no puede confundirse con una teología de «gracia barata». Sólo la muerte en cruz de Jesucristo en representación vicaria y su tomar sobre sí el abandono de Dios en el infierno propio del pecado dan a la esperanza (de Dios y del hombre) el fundamento para que también el más perdido de los hombres pueda llegar a salvarse.