Adriennes Visionen über die Schöpfung der Welt und die sich daran knüpfende Auslegung erfolgen in einer Sphäre, die jenseits der Frage der «historischen» Realität der Erzählung liegt, was ja bei einer Schilderung vor-menschlicher Ereignisse selbstverständlich ist. Es geht überall um Wesensverhalte, die für den «modernen» Menschen genau sogültig bleiben wie für einen jüdischen oder mittelalterlichen Leser. Man wird eine solche Lesung nicht «allegorisch» nennen dürfen. Sie will keinen übertragenen, sondern den eigentlichen Sinn der Schilderung vermitteln.

Die Ermöglichung einer solchen Schau liegt letztlich darin, dass die Welt im Vorausschauen Gottes auf die Menschwerdung Christi geschaffen worden ist, auf etwas hin, was der Christ kennt und wofür ein erster Vorentwurf oder Rahmen bereitgestellt wird.

Nach dem Vorwort von Hans Urs von Balthasar