在我们内复活

玛利亚·玛达肋纳和虔诚的妇女们急匆匆赶往坟墓。她们的行动出于一种当时任何虔敬之人都能理解并熟知的意图，她们按照自己文化和民族的习俗，照料逝者的遗体。她们的举动中确实包含着对亡者的温柔、关怀之爱，但绝不包含对其复活的任何希望。相反，她们带着没药和香料前来，是为了再次照料主的遗体，使祂更好地安息于死亡中。然而，正当她们开始行动时——在她们惊讶于石头被挪开之际——复活的世界开始向她们揭示。首先是复活的天使向惊恐的妇女们传达了新的信息。接着，玛利亚·玛达肋纳看到了主的身影，以园丁的形象显现。她看到主站在她面前，但她眼中的图景与心中的想象并不一致。并不是因为她抗拒相信复活，而是因为复活的信德尚未被赐予她。尽管主曾预言复活，她的记忆中一定保留了这些话语，但这些话语却隐藏在她心灵深处，只有主亲自凭借祂的生命力量才能将其唤醒。玛利亚和其他妇女，后来包括宗徒们所经历的，成为了后世基督徒的象征。没有人能相信——而基督徒的信德与复活的信德密不可分——除非通过复活之主的恩宠。主的复活并不是一件可以中立观察的事实，复活的主亲自显现，在祂的恩宠中自由地揭示祂的新生命。这恩宠唤醒了信众心中那隐藏、不可触及的信德的话语，使其复活，并激发出活泼的回应。当主躺在坟墓中的时候，信德的话语也埋葬在我们的灵魂中，被裹在细麻布里，尘封在墓石之后。门徒和妇女们并非不信——尽管福音中提到他们的“心硬不信”，这是耶稣责备他们的地方——但他们的信德像是被冻结了一样，在死亡的黑夜里变得狭窄僵硬。唯有与复活主相遇，才使他们的信德也复活起来，成为真正的逾越生命。圣子是父的圣言，从死者中复活进入永生。同样，我们心中的信德也是在恩宠中与永恒圣言的相遇。

保禄多次提到我们与基督同死同生。若不是通过与基督一起复活，我们便无法理解主的复活。我们在这个过程中体验到一些妇女们与天使、玛利亚·玛达肋纳与主的相遇时的经验：我们也必须不断地——一次又一次地——重新与那些看似不相关的事物结合：我们以为自己所知道的（“这个人是园丁”或“主已经死了，所以他仍然是死的”），与我们通过与复活的主相遇而真正成为的样子：那些看见祂、与祂或与祂的天使对话的人。这种整合是主所创造的。我们从本质上已经接纳进入祂复活的世界，而现在祂在我们的意识中点燃了这种复活的光荣——尽管我们的意识仍停留在圣周六。祂通过复活使我们成为基督徒，而我们必须将这一现实付诸行动。

然而，今天我们与复活而受显扬的基督圣体相遇，并非只是凭着信德默观这一奥迹，而是在圣体圣事的奇迹中真实地与祂相遇。这个奥迹向我们显示了主的复活并非为自己而行，而是为了将祂复活的生命赐予祂的子民。祂是以自我倾注、圣体圣事性的方式复活的。祂将自己——复活的主——不仅仅呈现为一个美丽的形象，为我们所默观，而是将祂自己的存在恩赐于我们。我们不仅要观看和理解，还要成为祂的一部分。正如祂以无限的慈爱承载了我们的所有的罪过，祂也希望我们同样无限地分享祂同一奥体。祂希望藉着使我们成为教会的一部分，将我们纳入祂复活的活生生的奥体之中。在这个奥体的真实存在和涌流中，教会得以存在，我们与她的连接，以及我们彼此之间爱的交错联结也由此成就。如此，祂降生成人的化工才得以实现：将这与天主隔绝的世界带回到父的怀抱。祂亲自从死者中复活，凭借父的永生而生活着，并将这永恒的生命赐给了祂的教会。

当然，我们可以仅仅以枯燥的神学的方式来理解这些真理并记住它们，但它们也可以——并且本应如此——成为一种非常个人的经验，正如玛丽亚·玛达肋纳与园丁相遇的经历，这对她来说是难以忘怀的个人邂逅。从这一巨大经历开始，她拥有了活泼的信德。我们与主一同复活的个人经验，将我们的意识与我们的存在教会的信德中相结合，这在每次感恩圣祭中都被赐予并被留存。这复活的身体包含着不朽的、永远年轻且充满活力的复活奥迹，它在我们内运作，像酵母使面团发酵一样。复活的主希望使我们内在的生命活跃起来，正如父在创造我们时赋予我们内在的生活着的圣言，尽管我们常常在岁月中丢失了它。藉着复活，我们得以成为父希望我们成为的人。逾越奥迹的信息是对所有参与基督复活事件的人的喜讯。与复活的主同时代的人在外在感官上获得了这一经验，虽然这使他们的体验更为容易，但他们内心同样依赖于主的恩宠来获得启示和提升。他们亲眼目睹了他们以为已经失去的，而我们则通过信德的礼物并不失去任何东西。我们常常因为自己的罪过、冷漠或无能，认为我们已经失去了主——也许是永远失去了。而每次祂都再次将自己赐予我们，通过和好圣事中的赦罪使我们恢复我们从未期待的纯净，这纯净通过圣体圣事的领受而得到印证，那是我们与基督至洁奥体的共融。这总是一个鲜活的奇迹。

孩童在初领圣体前，便对这一圣事充满了巨大的期待，觉得它远远超出了我们生活的任何界限，也超出了我们理解的能力。这种期待一直延续到盛大的节日礼仪庆祝，标志着孩子的整个生活。若我们也能像孩子一样，再次领受天国，以主所希望的那种信心去信仰，我们便会以最大的敬畏和最活泼的希望迎接复活节。我们知道，那将要到来的，是我们内在无限的事物，将永远粉碎我们习惯和僵化思想的坟墓。因为主为我们复活，祂让这个事件在教会中生机蓬勃地被保管着，使我们从中获得滋养。祂设计并创立了教会，完全以逾越的奥迹为基础。

整个圣教会礼仪年，无论是主的节日、圣母的庆节、圣人的纪念日、还是教会的礼仪与圣物的祝福，无不始终传达着一个信息：主真复活了，为的是与我们一起回到父的身边，与我们一起通过祂的死亡战胜罪恶的重担，并进入祂的复活。