Sur les onze chapitres de ce volume, les quatre premiers sont consacrés à la conception vétérotestamentaire de la mort comme punition et fin, comme destin et providence. Dans le cinquième chapitre, un nouveau chemin de foi est trouvé à travers la mort du Christ, qui souffre la mort de tous. Les signes de la mort deviennent maintenant les signes avant-coureurs de la résurrection. « Dans la mort même se trouve une certitude de survie… Toute l’ambiguïté de la mort est absorbée dans l’infinie clarté de la vie éternelle ». Dans les chapitres suivants, l’Église (les sacrements) et les saints (Marie) sont considérés dans leur relation avec la mort.