Si la question de la vie éternelle n’est souvent, pour l’homme d’aujourd’hui, qu’une question pleine d’incertitude et de vagues aspirations, elle présente pourtant, à toute personne véritablement en recherche, de nombreuses portes d’accès. Par exemple : l’année liturgique, la foi, les sacrements, la consécration et les vœux, la contemplation de la création du Père, de la rédemption du Fils et de l’accomplissement par l’Esprit, la présence de la vie éternelle dans la prière.

Sur cette prière, il est dit entre autres : « Dans sa prière, l’Église comprend les besoins des hommes, mais aussi l’honneur qui est dû à Dieu ; elle administre l’adoration qui appartient à toute l’Église dans son unité, une adoration qui fait l’unité entre les paroles de l’Ancienne Alliance et les paroles du Fils, mais aussi avec celles des saints de l’Église et celles de toute l’Église. C’est une unité qui dépasse le croyant particulier, qui n’aurait jamais pensé pouvoir l’atteindre, même en s’abîmant en profondeur dans la prière la plus enflammée, une unité dont le sens dernier est d’emporter l’homme sur le chemin de la vie éternelle » (extrait du chapitre « La présence de la vie éternelle »).